Arbonne (Iparralde), un lugar emblemático Martes, Feb 21 2017 

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Después de su expulsión definitiva del territorio español por el Gobierno franquista, en 1968, la Familia Borbón Parma fijó su residencia en la Villa Tribulenia de esta localidad, que fue rebautizada como Villa Valcarlos. Por este motivo el lugar fue escenario de múltiples actividades y reuniones carlistas.

Entre 1970 y 1972 fueron organizados los tres Congresos de Pueblo Carlista. Este proceso asambleario significó un hito fundamental en la renovación ideológica del partido legitimista alrededor de tres grandes ejes centrales: la democracia participativa, el federalismo plurinacional y el socialismo autogestionario. También fue modificada la denominación de la organización política, siendo sustituida la de Comunión Tradicionalista, oficializada en los años 1930, por la de primigenia de Partido Carlista. (más…)

La CIA también se fijó en los carlistas Miércoles, Feb 15 2017 

Monarquía Confidencial

13/02/2017

Entre los 12 millones de documentos que la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de Estados Unidos ha publicado en su web hay varios con referencias al carlismo durante el franquismo.

La evolución del régimen franquista y de los grupos opositores suscitaron la atención de los espías de la CIA en España, que enviaron a Estados Unidos memorandos y cables sobre distintos aspectos de la política nacional. Además de a los monárquicos seguidores de don Juan de Borbón, también perstaron atención a los carlistas. La CIA los incluyó como uno de los grupos monárquicos que coexistían en España: por ejemplo, explica que estos tradicionalistas tenían sobre todo influencia en Navarra. Menciona al Conde de Rodezno, dirigente carlista en esos años, y en un cable se explica que tras las reuniones de Franco con don Juan de Borbón en 1948, el dictador cortó la ayuda económica a Carlos Pío de Habsburgo-Lorena y Borbón, Carlos VIII para un sector disidente del carlismo (los “carloctavistas”). Al quedarse sin fondos económicos, algunos simpatizantes de este pretendiente carlista escribieron a don Juan de Borbón para ofrecerle sus servicios por la causa monárquica. Y añaden: este “Carlos VIII” nunca tuvo reales intenciones de reclamar la Corona de España, sino que fue utilizado por Franco contra el conde de Barcelona, que estaba en el exilio.

N. de la R.: El Conde de Rodezno por entonces ya no figuraba en las filas del Carlismo. Respecto al llamado carloctavismo, este movimiento fue manipulado durante un tiempo por el régimen no solamente en respuesta a Don Juan de Borbón sino también en contra de Don Javier de Borbón.

La Historia al servicio de la clase política (2007) Viernes, Feb 10 2017 

2007jornadasPor su interés plenamente actual reproducimos el siguiente artículo pues las concepciones ideológicas y acientíficas (el carlismo como supuesta variante de una “Contrarrevolución” atemporal e internacional que abarcaría incluso a asesinos de Montejurra 76 como los pistoleros de la Triple A argentina) que animaron las Jornadas de Estudio del Carlismo en Estella, entre los años 2007 y 2010, se encuentran totalmente reflejadas en la exposición permanente del llamado Museo del Carlismo.

El Federal, nº 31, diciembre de 2007, p. 7.

Així, sense oblidar altres components comuns al carlisme de la resta d’Espanya, m’han interessat aquells especifícs de les terres catalanes i que atregueren les bases populars del moviment (rebuig de les quintes, consums, empleats…) o els que ho feren a sectors intel.lectuals relacionats amb la Renaixença i el regionalisme. I que la cúpula dirigent no féu més que recollir y canalitzar amb el foralisme. Tan ideològica, però també científica, pot ser aquesta perspectiva com la que utiliza Jordi Canal fent história institucional i ressaltant com a promordials just alguns components comuns espanyols del carlisme. Però ja sabem que Canal seguéix la historiografia més conservadora, la que té com a únic subjecte històric les institucions dominants. I aquest corrent sempre s’ha escudat en el cientifisme asèptic per tal d’amagar el seu propi enfocament ideològic.

Isabel Peñarrubia

Con el título «El carlismo en su tiempo. Geografías de la contrarrevolución», tuvieron lugar en Estella las denominadas I Jornadas de estudio del carlismo, organizadas por el Gobierno de Navarra, los días 19 al 21 de septiembre pasado. (más…)

Nuevas líneas de investigación en la historia del Carlismo (2011) Viernes, Feb 10 2017 

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Manuel Martorell

Tk, nº 23, 2011, pp. 21-28.

La participación en este congreso celebrado en Madrid me permitió constatar lo extendidas que estaban, incluso entre los historiadores, algunas simplificaciones sobre el carlismo y que todavía no se tenían en cuenta las recientes aportaciones historiográficas volviéndolo a estudiar como un fenómeno sociopolítico de gran complejidad cultural y antropológica. Lamentablemente, cuando abrió sus puertas en Estella el Museo del Carlismo, pude comprobar que este esquematismo se reflejaba también en su apuesta museográfica. Su exposición principal y permanente aparecía encorsetada, al principio y al final, por simplificaciones que no estaban a la altura de los avances académicos en la materia. En el comienzo de la muestra, al explicar sus orígenes, el carlismo queda reducido de forma tópica a una reacción absolutista y contrarrevolucionaria sin tener en cuenta sus vínculos con aquellos sectores que, oponiéndose al proyecto político de la burguesía a comienzos del siglo XIX, pretendían salvar los valores democráticos que los derechos forales constituían en el Antiguo Régimen*. Verdadera consternación provocaba que esa exposición central acabara con la tajante afirmación de que el carlismo se había integrado en la Falange, algo que no se corresponde con la realidad de lo ocurrido en torno al Decreto de Unificación, según las últimas investigaciones. (más…)

Exposición «Montejurra. La montaña sagrada» Martes, Nov 29 2016 

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Los contenidos de la exposición se recogen y amplían en el catálogo, firmado también por Manuel Martorell, que estará a la venta en el Museo del Carlismo y a través de la web y tienda de Publicaciones del Gobierno de Navarra, al precio de 12 euros.

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ÁMBITOS DE LA EXPOSICIÓN

EL ESPACIO SIMBÓLICO

Más que un partido de corte clásico, el carlismo responde a una compleja cultura política que se fue tejiendo, a lo largo de siglo XIX, en la defensa de valores profundamente arraigados en distintas regiones españolas de gran peso rural frente a la dominación del nuevo Estado liberal. Durante sucesivas insurrecciones, decenas de miles de voluntarios lucharon por una religión vivida con intensidad, antiguas formas de gobierno que la modernidad amenazaba, ancestrales tradiciones y una diversidad cultural enraizada en la vida local, ideales expresados a través de la lealtad a “la dinastía legítima”. En la defensa de estos ideales, los “territorios carlistas” quedaron delimitados por cientos de lugares emblemáticos, hitos históricos y hechos de resonancia épica cuya gran carga simbólica era transmitida en los Círculos de los pueblos, por las familias, generación tras generación, muchas veces con relatos, recuerdos, los retratos de sus reyes, canciones o himnos populares, cimentando así la riqueza ideológica que caracteriza al legitimismo. De todos estos “espacios simbólicos”, formados sobre todo en la región vasco-navarra, la Cataluña interior y el Levante mediterráneo, la merindad de Estella concentra la mayor densidad de acontecimientos que, durante casi dos siglos, han funcionado como verdaderos generadores de sentimientos, adquiriendo precisamente Montejurra, epicentro de este territorio, tal simbolismo que terminó siendo considerada “la Montaña Sagrada” del carlismo. Testigo de tres importantes batallas (1835, 1873 y 1876) y de la principal concentración política bajo el franquismo, desde su cumbre se pueden localizar los campos de batalla, monumentos que recuerdan gestas de antaño, fortificaciones de las que aún quedan huellas, pueblos que sufrieron el rigor de la guerra con saqueos o incendios, donde nacieron destacadas personalidades o se proclamaron históricos manifiestos, conformando así el ideario de uno de los movimientos políticos más antiguos del mundo. (más…)

El primer crimen de Estado de la monarquía franquista. En el 40 aniversario de los asesinatos de Montejurra Lunes, Nov 28 2016 

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Josep Miralles Climent

(Miembro del Grup de Recerca de la Memòria Històrica de Castelló, del Seminari d’Història Local i Fonts Orals de la Universitat Jaume I y del Centre Valencià d’Estudis Carlistes)

1.- Resumen

Seis meses después de la muerte del dictador, Francisco Franco, y del inicio de la monarquía impuesta por él, el 9 de mayo de 1976, en el tradicional acto carlista de Montejurra, claro referente de oposición a la dictadura, se produjo una agresión contra los carlistas allí reunidos. Hubo dos muertos y gran cantidad de heridos, todos ellos del lado del Partido Carlista que era el organizador de los actos a través de la legal Hermandad Penitencial de Vía Crucis de Montejurra. (más…)

Acceso abierto a la tesis doctoral de Josep Miralles Climent en el repositorio TDX Lunes, Oct 10 2016 

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El carlismo militante (1965-1980). Del tradicionalismo al socialismo autogestionario

Resumen:

Se trata de una investigación histórica sobre el carlismo entre 1965 y 1980. Un tiempo en el que fue liderado por D. Javier y Carlos Hugo de Borbón Parma. Sin embargo el enfoque de esta tesis no se centra en los dirigentes ni en sus manifiestos, sino más bien en las actividades de las bases militantes carlistas, especialmente jóvenes estudiantes y obreros, sus publicaciones e inquietudes. Sus actividades sirvieron para impulsar una evolución del carlismo tradicionalista hacia unos planteamientos socialistas diferentes al socialismo de estado, de ahí el concepto de autogestión y federalismo que defendieron. Los militantes más activos fueron quienes junto a algunos de los dirigentes protagonizaron ese proceso que trataron de justificar apelando a los viejos fueros y a aspectos del carlismo primitivo como lo fueron ciertas formas de comunitarismo del mundo rural tradicional que es de donde mayoritariamente se nutrió el movimiento carlista en el siglo XIX. (más…)

La Dinastía Legítima de Las Españas Viernes, Ago 26 2016 

 

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Carlos V (1833-1845)

Conde de Molina

Voluntarios: Testigo de vuestro heroico denuedo, compañero de vuestros sacrificios y fatigas, admirador de vuestra resignación y virtudes, quiero ante todo daros la muestra mayor de mi Real aprecio. Desde hoy me pongo a vuestro frente, y os conduciré por mi mismo a la victoria; preparaos a recoger nuevos laureles; sed dignos de vosotros mismos y, contando con la protección de vuestra Generalísima, confiad en que vuestro General es vuestro Rey.

Manifiesto de Arciniega (29/10/1837) (más…)

Las denominaciones históricas del legitimismo carlista como partido político Jueves, Jul 14 2016 

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El carlismo, el partido legitimista español, llamado desde su aparición en 1833 como «Partido Carlista», ha tenido sin embargo diversas denominaciones a lo largo del tiempo, como es el caso de «Sociedad Católico Monárquica» o «Comunión Católico Monárquica». Algunos de estos nombres han convivido al mismo tiempo en la literatura histórica del partido, favoreciendo actualmente una cierta confusión entre aquellos que no sean especialistas en la materia. Por si fuera poco esta heterogeneidad, además durante la segundad mitad del siglo XX varias de estas denominaciones han sido reutilizadas por colectivos escindidos del partido o en diferentes maniobras anticarlistas del régimen franquista. (más…)

Intervención de José Sanroma en el acto de homenaje a María Teresa de Borbón Parma (2015) Jueves, Jun 30 2016 

JS

Ateneo de Madrid. 6 junio de 2015

Hace cuatro años, por estas mismas fechas, en este mismo lugar, celebramos un memorial evocando la “historia fascinante” de tu hermano Carlos Hugo. Aquel hombre al que llamaba ” príncipe extranjero” el dictador vendepatrias de infausta fama y de cuyo nombre no quiero acordarme. (más…)

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